உருவ மூடி

Model penghayatan keibubapaan Islam satu kajian ke atas keluarga muslim

Kajian ini bertujuan membina satu model penghayatan keibubapaan Islam bagi keluarga Muslim. Selain itu membina soalselidik penghayatan keibubapaan Islam dan mengetahui tahap penghayatan keibubapaan Islam mengikut empat pembolehubah iaitu lokasi, status, tempoh perkahwinan dan taraf pendidikan. Di...

முழு விளக்கம்

Saved in:
நூற்பட்டியல் விவரங்கள்
தலைமை எழுத்தாளர்கள்: Jalal, Fauziah Hanim, Noor, Zanariah, Twahir @ Tahir, Wahibah
வடிவம்: Monograph
வெளியீடப்பட்டது: Universiti Pendidikan Sultan Idris 2009
பகுதிகள்:
B Philosophy (General)
நிகழ்நிலை அணுகல்:http://pustaka2.upsi.edu.my/eprints/457/
http://pustaka2.upsi.edu.my/eprints/457/1/MODEL%20PENGHAYATAN%20KEIBUBAPAAN%20ISLAM-SATU%20KAJIAN%20KE%20ATAS%20KELUARGA%20MUSLIM.pdf
குறியீடுகள்: குறிச்சொல் இணை
குறியீடுகள் இல்லை, இந்த குறிச்சொல்லை முதலில் பதிவு செய்யுங்கள்!
விளக்கம்
தொகுப்பு:Kajian ini bertujuan membina satu model penghayatan keibubapaan Islam bagi keluarga Muslim. Selain itu membina soalselidik penghayatan keibubapaan Islam dan mengetahui tahap penghayatan keibubapaan Islam mengikut empat pembolehubah iaitu lokasi, status, tempoh perkahwinan dan taraf pendidikan. Di samping itu melihat perbezaan amalan awal dan amalan khusus terhadap empat pembolehubah di atas. Seramai 372 ibubapa (bapa= 162, ibu= 209) telah dipilih. Persampelan rawak berstrata dan rawak mudah dipilih. Data dianalisis menggunakan peratusan, min dan sisishan piawai, fruenkensi, Ujian t, Pearson R dan ANOVA satu hala. Dapatan kajian telah menghasilkan satu model penghayatan keibubapaan Islam yang mempunyai tiga komponen iaitu input (kefahaman), output (amalan) dan mardhatillah (matlamat). Soalselidik terbahagi kepada ilmu kekeluargaa Islam, amalan awal dan amalan khusus keibubapaan dan mempunyai kesahan dan kebolehpercayaan yang tinggi. Kajian ini menghasilkan satu profil penghayatan keibubapaan mengikut empat pembolehubah. Dapatan kajian juga mendapati perbezaan yang signifikan bagi amalan awal dan amalan khusus keibubapaan mengikut empat pembolehubah. Dapatan menunjukkan ibu dan kumpulan berpendidikan sederhana lebih banyak melakukan amalan awal berbanding bapa dan kumpulan lain. Dapatan menunjukkan ibu lebih mementingkan pendidikan emosi dan intelektual berbanding bapa. Kumpulan ibu bapa di bandar lebih mementingkan pendidikan akidah, ibadah, sosial, emosi dan intelektual berbanding ibu bapa yang tinggal di luar bandar. Kumpulan ibu bapa yang mempunyai perkahwinan lebih dari 16 tahun lebih pentingkan pendidikan akhlak berbanding kumpulan lain. Kumpulan ibu bapa yang mempunyai perkahwinan 6-10 tahun lebih mementingkan pendidikan emosi, intelek, jasmani dari kumpulan lain. Kumpulan ibu bapa yang mempunyai pendidikan tinggi lebih mementingkan pendidikan aqidah dari kumpulan lain. Implikasi dan cadangan turut dibincangkan.

இதே போன்ற பொருட்கள்